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不息加行，不离加行。如是由此多闻思修所集成念，於时时中善能防守，正闻思修瑜伽作用。如是名为防守正念。”
增上即顺益，胜因之义。由於前面严密守护根门的胜因之义。增上即顺益协助促进力量，恐於六根生起过失，住於正念防守六根。复恐正念有所散失，故摄受多闻、思惟、修习三慧。由闻思修三慧促进力量故，获得正念得现前。又为了所得正念，一、无忘失故，二、能趣证故，三、不失坏故，即於闻思修，正作相应...
正果法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07553854011.html
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顶礼佛足，而白佛言：世尊亿念我昔无数恒河沙劫，于时有佛，出现于世，名观世音，我于彼佛，发菩提心，彼佛教我，从闻思修，人三摩地，初于闻中，人流亡所。， 此意即观音菩萨向观音佛请益，观音佛教以从闻声、思维...、吴彬的大士图像 而总括以上所述，依《楞严经》卷六的记载，观音菩萨在无数恒河沙劫以前，已经礼拜观音如来，且蒙观音如来的教化，从闻思修，人三摩地，从耳根中人於自性之流，达到圆通的地步，因此，观音被称为...
陈清香
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23032467560.html
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对于行大乘者勿轻议，莫论人非佛子所实行。
为求利养之故以相争，因而旷废一切闻思修，
对于戚友凡属爱我者，概行谢绝佛子所实行。
恶言出口能令人心乱，自身功行亦丧生无余；
凡属他人所不愿闻者，勿使...，一切佛子途径今略述：
人生难得幸福之舟楫，自他渡出六道轮回海；
昼夜六时不断细思维，依闻思修佛子所实行。
偏爱恩亲贪心似水流，牢记仇怨嗔心如火燃，
取舍失宜痴心所障蔽，湔除旧习佛子所实行。
...
西藏欧取妥勉述 拉萨李春先 江陵邓振玑 译
|观音|观世音|菩提心|
http://www.fjdh.cn/article/2010/09/2217071727.html
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佛法，就必须经过系统的闻思修行，而寺庙就是最好的提供闻思修方便的地方。学有所成的高僧大德们在其中传法授徒，渴求智慧甘霖的佛子们于其中精进地闻思、辩论、苦修，这本是多么令人向往、陶醉的一幅景观。但现在反观...寺庙中没有一座是出售门票或随意接待客人的。再比如我的家乡炉霍县，小小一个县城连大城市的一条街道都比不上，但却拥有大小二十四座寺庙。讲学院、修行院等众多闻思修场所中，没有一间寺院有接待客人的习惯。至于五明...
索达吉堪布
索达吉堪布|显密问答录
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/10020711250.html
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如是常常教导我！
愿於能仁意相违，
宣说断常邪见者；
诸恶知识及恶友，
永不随顺彼等走！
愿扬殊胜清净帆，
乘着精进不懈风；
巧驶闻思修巨轮，
... 依止静处如法修。
愿以如是闻思修，
学佛密意要义时；
不生贪恋今世意，
及求自乐诸欲望。
愿我所有一切物，
及不贪著破悭吝；
先以布施利有情，
...
宗喀巴大师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06401645499.html
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麦彭仁波切云：“若无有闻思修的能力，得到人身还是应当每天持诵一个具有传承上师加持的金刚语，这样可得到殊胜功德。”世人认为供养上师一条哈达或一百元钱功德很大，而沾沾自喜。从一方面看，这样供养确实有功德，但另一方面...心，宣说大乘佛法，观想空性。”因此具善缘者应常观想，闻思此经，至少应每日读一遍，若时间有限诵一偈亦可。
【若时间有限可诵一偈】
“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。” ……此偈...
索达吉堪布
|金刚经|
http://www.fjdh.cn/article/2008/05/095559857.html
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富裕，他的修行肯定不会好。一个修行人只要不饿着不冻着，能够闻法修行也就非常满足了。龙树菩萨也说过：“所有财富中，知足少欲是最安乐的。”在《佛遗教经》中有一节专门讲知足少欲的功德和希求财富的过患。所以...
索达吉堪布讲
|皈依|
http://www.fjdh.cn/article/2006/02/0012402789.html
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依《无量寿经》开示：所谓“舍家去欲而作沙门”，可分：
（1）身（为了脱生死而着袈裟）心（不贪五欲六尘）皆出家； （2）身出家（或因逃债，或因婚姻不满而着袈裟）心不出家（尚贪恋家眷、五欲）； （3）身不出家（或因照顾老弱眷属，或因学佛较晚）心出家（为了脱生死，由闻思修三慧而看破五欲）； （4）身心皆未出家（指一般未学佛凡夫）。
而“沙门”，华译勤息，即勤修佛道和息诸烦恼，...
果前
|出家|
http://www.fjdh.cn/article/2006/02/1239213095.html
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将会使得暇满人身具有大义。
莫忘正念与正知：
什么是正念正知呢？正念就是对于善法之义由闻思修在自己相续中形成的正念；正知就是由于依止正念，能够了知觉察自己三门的状态。
这个“正念...入行论》中说：“合掌诚劝请，欲护自心者，致力恒守护，正念与正知。”寂天菩萨合掌劝请，凡是想守护自心的人，一定要恒时不忘正念与正知。为什么要守护正念和正知呢？《入行论》说：“心无正知者，闻思修所得，如漏瓶...
华智仁波切著 益西彭措堪布讲解
|念恩|
http://www.fjdh.cn/article/2006/05/0900263940.html
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人尽其才。时、地、人、都恰到好处，即事事皆通，否则事事都障碍。世间事事物物皆须靠我们的智慧去运用。然则佛教是智慧的宗教。从闻思修去证得，而且生生世世受用无尽。 释迦牟尼佛过去生，在修行的时候，有一天闻到...
佚名
|哲理故事|
http://www.fjdh.cn/wumin/2007/09/18265716672.html